Dvasinio principus, politinius dilemų
Demokratijos principas yra glaudžiai tarpusavyje susijusios su suvereniteto ir laisvės yra raktas į abu. Visi yra pagal iššūkis.
Vakarų tautų, Vakarų lyderių, pasididžiavimas save dėl politinės valdžios žmonių per išrinkti atstovai, pagal kurią kiekviena šalis turi laisvės nustatyti savo būdas yra sistemą. Šio metodo svarbą drabuziai internetu buvo lemiamas veiksnys Europos Sąjungos buvo nustatyti, kaip bendradarbiaujančiosios ateinančiais kartu padėti prekybos, bet užtikrinti, kad atskiros valstybės narės suverenumui buvo laikomasi šalių būdu.
Per metus nuo tada ši politika buvo pakenkta plėtra ES sprendimų priėmimo į platesnio masto srityse, ne tik prekybos, bet pagrindinių žymeklių suverenumą, pvz., padidinti mokesčius ir nustatyti užsienio ir gynybos politikos laisvės buvo paliktas
Dabar, tačiau, euro zonoje ne mažiau kaip šalies teisę į suverenią sprendimus yra pašalinti, ir labai viešai.
Ne tik fiskalinės Sąjungos svarstomas atvirai kaip išspręsti Europos ekonominių sunkumų, bet yra pasakyta atskirų valstybių, ką daryti, kokia sąnaudų dalyvaujančių tautoms. Tačiau daug kai kurie Pietų Europos nariai yra kalta dėl prisidėti prie savo skolos krizλ, tai undedifying vokiečių ir prancūzų vadovai visų pirma užsakymo Italija (ir Graikija prieš jį ir galbūt Ispanija) ateiti liudytojas imtis veiksmų, kurie gali sumažinti Vyriausybės skrajutės ir sukelti daug chaosas ir skausmas žmonių - ir tikriausiai dėl nieko.
Demokratijos pagrindas yra laisvė pasirinkti, ir tai yra nubraukiamos dar kartą. Kiekvienas ES pažeidžiamų valstybės, nuomones ir pageidavimus žmonių yra ignoruojami, politikų, jų unelected teigti apie savo ateitį - ne su užuojauta bet su savanaudiškų interesų. Jei žmonės buvo leista pasirinkti gali būti labai chaosas per laiką, bet demokratijos principas būtų darbe ir nacionalinės yra naujas būdas būtų atsirasti. Tai būtų labai blogai?
Užuojauta principas yra dilema širdies per plaukimas baidaremis Skudru kapitalistinėje protesto prieš St Paul katedra.
Kaip jis ir toliau, yra įsitikinęs (nes įrodė teisingas) kad Canon kancleris bus atsistatydinti per nesutarimų su katedra valdžios institucijomis, kaip elgtis su protestuotojus kempingas ne ir taip išvengti įprastos veiklos bažnyčia. Jis buvo gynė jų teisę į taikių protesto, nors kolegos nori imtis teisinių ir jei būtina Smurtiniai veiksmų joms pašalinti.
Jo požiūris, atrodo, remiasi į klausimą "Ką Jėzus daryti?" - kitas būdas, kaip klausia, kas yra užuojauta žinoma?
Yra suprantama argumentų abiejų pusių: teisę į saviraiškos viešoje vietoje, teises tiems, kurie nori cultus, teisių nusivylė lankytojų, didelių stovyklos Centrinis Londonas ir teisė į pelningas pajamos iš turizmo nepatogumų. Dilema yra didžiulė, tačiau tūrinės raidės tai įdomu, kaip didelis dalis pinigų vaidina į jį iš perspektyvos iš protestuotojų ir katedra.
I 'm atleidžiamas sprendimas yra ne mano, kad. Tuo tarpu liudininkai stark situacija yra puikus priminimas man, kad pagrindinis bandymo, bet koks sunkumas yra paklausti - kaip geriausiai galima taikyti užuojauta principą? Atsakymas yra visada aiškiai ir visada teisus.
Nuorodų į straipsnį kol kas nėra.